2014年2月8日 星期六

妙麗應嫁哈利波特?中國法學牛人萬字文反駁



今年2月初,《哈利波特》(Harry Potter)作者JK Rowling在接受專訪時表示,將榮恩(Ron Weasley)與妙麗(Hermione Granger)湊成一對是個錯誤報導一發布,引發全球各地網友熱烈討論:是否妙麗與哈利波特才應該是天生絕配?各式各樣對於《哈利波特》結局的看法也再次在臉書等社群網站熱炒起來。

其中,令人最嘖嘖稱奇的牛文,莫過於早在2012年七月,中國社群媒體「人人網」上《妙麗為何不能嫁給哈利》的一系列文章,光是仔細看完文章並且了解詮釋角度,兩、三個小時大概跑不掉。

作者翟文喆於大學任教法律,陸續寫成的十篇系列討論文涵蓋內容多元,從妙麗的髮色開始,一步步推及到英美國家「關於身體的知識」之學科如歷史、民族、人類學等,以及「關於精神的知識」之法學、哲學、宗教、政治,最後再回到婚姻制度上,讓人驚呼翟文喆的涉略之廣、鑽研之深。

由於翟文喆自稱未看過原著小說,僅單純就電影所呈現的內容進行討論,因此「原著迷」、「細節狂」勢必會對《妙麗為何不能嫁給哈利》行文中的諸多論點存疑,甚至依照ptt鄉民說發:JK Rowling也可能訝異「原來我寫的是這個意思」。

儘管如此,要看待這十篇系列文章,建議可用翟文喆在文中自創詞「懾魂術」的定義:施咒者使用自己的主觀能力,從「實體」中提取出「意義」,將其投放到對手的精神領域,使其服從自己。

不論閱讀《哈利波特》或是《妙麗為何不能嫁給哈利》系列評論,實際上都同步適用這個原則:文章只是「體」,從中能夠提煉出如何對自身有用的「魂」,就看讀者自己想要如何詮釋與應用囉。


簡單列出各篇系列文章的精華,台灣網友雖然有轉載並翻譯成繁體,但因最後關鍵的一篇有闕漏,因此如果有興趣想看原文,可以花兩分鐘註冊人人網,連到以下各篇連結:

第一篇:霍格華茲的本體:法學院?如果哈利波特在霍格華茲不是學習「魔法學」,那麼他一定是學習「法學」

在西方的學術體系當中,法學是培養領導人的帝王之學,由於哈利波特注定了是領導統治階級的一員,因此他的婚姻對象必須要精挑細選。翟文喆以劇中不同的圖像符號,套用並詮釋在哈利波特及霍格華茲身上,文章篇幅相對短,卻很能勾動人好奇心、繼續往後看下去。


第二篇:霍格華茲的民族除了張秋是中國人以外,其他霍格華茲中登場的角色,你認為他們是哪一國人?或是哪個民族?

從五官輪廓及頭髮的顏色出發,用易於辨識的外型,來探討英美文化如何看待不同民族間的政治與文化實力。其中微妙之處,看翟文喆對馬份與衛斯理兩個「純血」家族的衝突的解讀即有相當樂趣。


第三篇:霍格華茲的課程(飛行課&魁地奇)(上)/(下)
為何妙麗會念書?哈利波特則是魁地奇搜捕高手?如果兩者天賦交換行不行?


翟文喆透過劇中角色在學校中擅長的課程,討論英美教育理念對於「天赋」的看法:一方面,每個人的天赋差别很大,而且基本上難以靠後天改變;另一方面,即使頭腦差的人也會有某種天賦,只是和别人不同而已。

然而天賦一旦與遺傳學結合,统治者有统治的天賦,他們的子女也仍然會有统治的天赋,因此會形成貴族統治。從這篇開始,系列文章開始進入看似過度腦補,卻又恰巧符合西方史實的境界。


第四篇:妙麗的髮色、血統與身份
延續第二篇探討各角色所屬民族的未解謎題......從妙麗的髮色、血統,探討大家朗朗上口的一個詞:「麻瓜」。

翟文喆說明貴族和平民為何對血统的態度堅持差異很大。看完這一篇後,重新看下列這段文字,你的看法仍然會是以前的觀念:「近親結婚,生下的後代容易有遺傳性疾病」嗎?

每個人都攜帶有5-6個不同的隱性致病基因。在近親结婚的情况下,双方從共同祖先繼承同一致病基因的機會將大大增加,双方很可能都是同一種致病基因的攜帶者,這樣一來,所生子女擁有遺傳病的機率也就大大增加,往往要比非近親结婚者高幾倍、幾十倍,甚至上百倍。


第五篇:霍格華茲的校長
從鄧不利多的長髮、白鬚的西方典型智者形象出發,探討英美文化及基督教教義中的「自由選擇理論」。

接續前述的貴族與平民兩者差異,翟文喆說明為何貴族們自己相信血統論,但同時間也一定要讓平民們相信「自由選擇」:讓我們成為哪種人的,並不是我們的先天血統,而是個人奮鬥後的選擇。唯有平民始終存有翻身的希望,貴族統治的制度才不會潰壞。


第六篇:霍格華茲的課程(魔法學)同樣是魔法,白魔法與黑魔法的差異點是?為何哈利波特和伏地魔會走上了善惡迥異的道路?

藉由英美哲學正統的代表:柏拉圖、亞里斯多德、聖奧古斯丁以及康德之觀念,解釋何以《哈利波特》經常出現二元論:「物質」與「精神」、「理智」與「慾望」、「善」與「惡」,甚至「純血」與「麻瓜」的天生血統差異。


第七篇:霍格華茲的敵人針對佛地魔的不同呈現形象,翟文喆用國際政治學來探討英美文化到底將誰視為共同敵人。其中引用一張清晰樹狀圖,說明影響西方文化頗深的主流基督教之演革,來詮釋哈利波特劇中如何將「異端」具現化。




第八篇:霍格華茲的校規提到遵守校規,妙麗可能不是一個霍格華茲定義的好學生,那麼哈利波特是嗎?本文從漢字的「法」、「律」兩字及英文的「right」、「law」之意義差異性開始探討,闡述貴族如何透過法律來统治平民:
統治者重視規則,但不束縛於規則;
平民畏懼規則,又想徹底擺脫規則。
看完這篇提到的原則,重新看一遍《哈利波特》,你會覺得誰不束縛於規則、誰畏懼原則?


第九篇:霍格華茲的課程(德育)哈利波特、榮恩與妙麗...霍格華茲默契最好的三人組合,如果各用一個詞來形容他們的人物個性,你會選擇的是?

本篇文中除了提及三人各自擁有的聰明、忠誠與勇氣外,也從妙麗組成的社團「Dumbledore’s army」延伸討論到前一代的「the Order of the Phoenix」。「Nation」和「Order」這兩個從歐洲中世纪就已經對立的主體,於是一路打進霍格華茲。


第十篇:霍格華茲的兩性課程行文至此,終於說出了大家最想知道的原因:為何妙麗不應該嫁給哈利波特。

翟文喆主要以四個不同象限圖示,解釋純血與混血的不同父母組合,探討強男、弱男、強女、弱女的婚姻與社會地位的發展可能性,藉用英美、中國、伊斯蘭、印度等不同文化的種性制度進行驗證。


讀完並摘要《妙麗為何不能嫁給哈利》各篇精華,耗去大約半天時間,結果讓人想再度拿起《哈利波特》回味,不得不承認能讓人留下許多詮釋空間的小說,自然有其經典之地位


文 / 游祥威

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